与日本泉界所谓的符合泉的观点不同，咱们一起来简单了解一下，之前咱们有聊到说同一组虎符要严丝合缝地对应到一起才能发兵，这是符合一词的来历，古代谶纬学说将能够预示上天的祥瑞与征兆的信物，称之为符，所以符合一词也有与符命，符兆相合之意。

古钱版别研究中有一个专用的词语叫做对钱，是指在特定时期特定条件下，用两种或几种不同书体的文字配对制作的同一钱文的年号钱和国号钱，对钱最早出现于五代十国的南唐，盛行于北宋，可以说是无钱不成对，除了文字书的不同，它的钱文内容文字布局，笔画走势，钱体形制厚薄，轮廓的阔狭，穿孔大小，甚至铜质，锈色都几乎一样。

日本泉界能称为符合泉，以前有一本非常有名的《符合泉志》，深深地影响着一代国内玩北宋钱的爱好者们，今天对于符合钱的表述了采纳古泉文库宋捷老师的观点，与日本泉界所谓的符合泉观点不同，咱们一起来简单了解一下。

前面提到古代将能够预示上天的祥瑞与征兆的信物称之为符，符合一词与符命，符兆相合之意，宋老师在研究汉代花钱的过程中发现，有一类需要两两相合才能解读的四铢半两品种，这种形式与符字所谓的上述文字，剖分为二，分而相合，可知其意的特征非常相近，这种别具匠心题材特殊的四铢半两花钱，相对于北宋的对钱来说时间更早，更加贴切符合钱的原本含义。

而且这种特殊性质的符合半两，目前发现的不同铭文有十多种，有的可以两两解读，比如长勿相忘，日入千金，辟兵宜子，思君如言，乐是千金等等，此外还有一些如三子，相思，上问，太常，同时宋老师提到有一个非常有趣的现象，在战汉时期的印章，带钩中有一种带有榫卯结构，在接触面还铸有阴阳文字，比如长寿，千金，长相思，勿相忘等等铭文，与那些四铢半两的时代很接近，这个真的是非常有趣的，欢迎大家在评论区留言分享。